26 апреля – Неделя 3-я по Пасхе, святых жен мироносиц.

(явление ангелов мироносицам)

Церковь празднует память Марии Магдалины, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных, праведных Иосифа Арифамейского и Никодима.

Третья неделя после Пасхи — праздник Жен-мироносиц. В Евангелии они названы не все — перечислив несколько имен, евангелисты добавляют: «и другие».

Как о пришедших ко гробу Спасителя у евангелистов говорится о Марии Магдалине, Марии Клеоповой, Саломии и Иоанне. Сусанну, Марфу и Марию церковное Предание также относит к Женам Мироносицам.

Слово мироносицы происходит от слов «миро» и «носить». По иудейскому обычаю, покойника нужно было помазать ароматной смесью масел — миром. Его женщины и принесли ко гробу Спасителя. Но он был открыт, а находящийся там Ангел рассказал им о Воскресении Христа.

Что же известно о некоторых  женах мироносицах?

Мария Магдалина

Мария была родом из города Магдалы. Она — первый человек в мире, которому явился воскресший Спаситель. Ей же было велено рассказать об этом величайшем событии апостолам. По преданию, после Вознесения Христа Мария Магдалина проповедовала в Риме и встретилась с императором Тиверием, которому в знак истинности Воскресения Христа подарила куриное яйцо, покрасневшее у него в руках, — с этого пошла благочестивая традиция на Пасху красить яйца и освящать их вместе c остальными приношениями. Почитается Церковью как равноапостольная святая.

Марфа и Мария

Сестры праведного Лазаря, которого воскресил Спаситель. Традиционно причисляются к Женам Мироносицам, хотя их имена не упоминаются в Евангелии среди жен, пришедших к гробу Христа. О них же рассказывается в Евангелии (Лк 10:38–42) как о людях с разными характерами: во время домашней проповеди Спасителя Мария сидела у Его ног и слушала, а Марфа хлопотала по хозяйству. По преданию, после Вознесения Христа сестры вместе с Лазарем переехали на Кипр, где помогали брату нести епископское служение.

Иоанна

Жена чиновника Хузы, служившего при дворе правителя Ирода Антипы. Обеспечивала Спасителя и апостолов всем необходимым во время Его служения. По преданию, она нашла главу Иоанна Крестителя, которую выкинули после усекновения, и похоронила ее на Елеонской горе.

Сусанна

Об этой жене практически ничего не известно. Есть лишь небольшое упоминание в Евангелии от Луки о том, что она служила Спасителю вместе с другими женщинами «имением своим» — то есть была состоятельным человеком и помогала материально.

Саломия

Дочь Иосифа Обручника и мать апостолов Иоанна Богослова и Иакова. О ней практически ничего неизвестно, евангелист Матфей лишь упоминает о ней, называя ее матерью сыновей Зеведеевых. Она вместе с другими женами служила Спасителю при земной жизни. Во время Его распятия они «смотрели издали» (Мф 27:55–56).

Исследователи отмечают различия в описании помазания тела Христа в евангельских текстах. В синоптических Евангелиях (от Матфея, Марка и Луки) упоминается лишь намерение жён -мироносиц совершить помазание, тогда как само действие при погребении не описывается. В то же время Евангелие от Иоанна содержит рассказ о том, как Иосиф Аримафейский и Никодим помазали тело Спасителя перед положением во гроб.

Это видимое противоречие привело к появлению различных версий среди исследователей. Епископ Кассиан (Безобразов) предлагает следующее разрешение этого расхождения: «Иосиф и Никодим, с одной стороны, и женщины, с другой, действовали независимо друг от друга. Возможно, что верные галилеянки и не знали тайных учеников».

Данное объяснение позволяет согласовать евангельские повествования, предполагая, что: первое помазание совершили Иосиф и Никодим сразу после смерти Христа; второе помазание намеревались совершить жёны-мироносицы через три дня, согласно иудейской погребальной традиции.