Духовные наставления

Протоиерей Михаил Бурцев:

«Отвергать самое бытие злых духов - значит отвергать все христианство, не признавать пришествия Спасителя мира, потому что Спаситель наш затем и приходил в мир, чтобы разрушить дела дьявола и изгнать князя мира сего вон. А кому это нужно? Конечно, исконному супостату нашему, врагу нашего спасения, дьяволу, ищущему нашей вечной погибели. Он затем и внушает современным мудрецам века сего такие лживые мысли, чтобы ему удобнее было сеять между христианами всякие плевелы зла и вести их к вечной погибели. Пока христианин верит в бытие дьявола и в его зловредное влияние на людей, дьявол не может удобно держать его в своей власти, потому что такой христианин будет отражать его от себя данными на то средствами. Но лишь только христианин перестает верить в бытие дьявола, сейчас же он делается полнейшим слугой дьявола и погибельным человеком, а дьяволу то и нужно, чтобы сделать каждого из нас своим слугой и лишить вечного спасения.  

Вот, например, мы стоим на молитве и забыли думать о чем-либо мирском и греховном. Но вдруг в одно мгновение в нас возникают вовсе не молитвенные чувства, греховные мысли, злые пожелания, и мы не можем их отогнать от себя.  Что это значит? Откуда вдруг явились в нас такие мысли, такие желания и чувствования неотвязчивые  и такая рассеянность во время молитвы? Они не наши, мы им противимся. Они внушены нам дьяволом в ту пору, как мы молились, он был недалек от нас, старался нас смутить, улучил удобный момент, когда душа наша могла оторваться от беседы с Богом, и смутил нас так, что мы потеряли все усердие к молитве. Но вот еще  мы не на молитве, наши мысли, нечистые пожелания, самые дурные намерения гнездятся в нашем сердце. Мы мучаемся, будучи ими одержимы, вдруг поднимаем свою руку, осеняем себя крестным знамением, и искушение исчезло – что это значит? Кто нас смущал так сильно, и кто мгновенно отбежал от нас в ту пору, как мы неожиданно перекрестились? Это бежал от нас дьявол, он смущал нас на зло, но мы осенили себя крестным знамением с верою и усердием, и он не вынес этого и бежал от нас до времени, пока снова не улучит удобной минуты приступить к вам».