Духовные наставления

Святитель Иннокентий Херсонский:

«Помяни мя Господи, егда приидеши во Царствие твоем! Трогательный пример разбойника, покаявшегося на кресте, и за свое покаяние удостоившегося слышать из уст Самого Спасителя: днесь со мною будеши в раи – есть одно из действительнейших врачевств духовных для кающихся грешников, к поддержанию в них надежды на милость Божию, к ограждению их от уныния и отчаяния. Но и сие врачевство, вместо пользы, иногда ожесточает болезнь душевную и обращается в пагубу: когда, по надежде на пример покаявшегося и спасшегося на кресте разбойника, отлагают свое покаяние до последних минут жизни. Известно, как судят в таком случае: «Разбойник, - говорят, - за несколько минут до смерти успел принести покаяние и войти в рай, тем паче нам, кои не разбойники, возможно будет раскаяться во грехах перед самой смертью и удостоиться, подобно ему, помилования».  Против сего ложного умствования можно бы сказать многое, а паче всего то, что со смертью и адом, как заметил еще древний святой мудрец, нет договора и условий, что они не дадут нам пред кончиною нашей, может быть, и нескольких минут на покаяние: ибо многие, как показывает опыт, умирают внезапно; но мы, оставив все прочее, хотим теперь показать наипаче то, что самый пример разбойника нисколько не может служить поводом к отлаганию нашего покаяния до смерти и что ошибаются  самым жестоким образом, кои думают видеть в сем разбойнике образец покаяния самого удобного и легкого.  Да, дарует Господь чтобы слово наше о сем послужило кому-либо на пользу и воздвигло от ложной надежды хотя единого из грешников. Итак, возлюбленный собрат, ты ищешь для себя покаяния легкого, хочешь для сего всю жизнь отдать греху и страстям, в надежде последними минутами купить, так сказать, за бесценок рай Божий. Ищи же примера для сего покаяния где угодно, только не в лице разбойника на кресте. – Как? Легкое покаяние, когда руки и ноги прободены гвоздями? Легкое покаяние, когда от мук крестных Сам великий подвигоположник вопиет: Боже мой, Боже мой, вскую мя оставил! Поставь себя на месте истаивающего в муках разбойника, почувствуй, если можешь, то, что он, распятый, терпит и чувствует, - и тогда воображай, если угодно, что его покаяние легко и удобно».